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En tant que disciples de Jésus, nous sommes souvent attristés par les compromissions et la lâcheté des générations précédentes de chrétiens américains. Avec une juste indignation, nous disons : « Si j’avais vécu à l’époque de l’esclavage ou de la ségrégation, j’aurais pris position. J'aurais parlé ! De la même manière, nous dénonçons le compromis et la lâcheté des chrétiens européens pendant l’Holocauste, déclarant avec une profonde conviction : « J’aurais été comme Dietrich Bonhoeffer ! J'aurais agi comme Corrie Ten Boom ! Ce faisant, nous condamnons aujourd’hui nos propres compromis et notre lâcheté.

Cela n'est pas sans rappeler les paroles du Seigneur aux hypocrites religieux de son époque, lorsqu'il dit : « Malheur à vous, docteurs de la loi et pharisiens, hypocrites ! Vous construisez des tombeaux pour les prophètes et décorez les tombeaux des justes. Et vous dites : « Si nous avions vécu du temps de nos ancêtres, nous n'aurions pas participé avec eux à verser le sang des prophètes. » Vous témoignez donc contre vous-mêmes que vous êtes les descendants de ceux qui ont assassiné les prophètes. Alors allez-y et achevez ce que vos ancêtres ont commencé ! » (Matthieu 23 : 29-32).

Peu de jours plus tard, certains de ces mêmes hommes furent complices de la mort du Fils de Dieu, le plus éminent prophète envoyé en Israël

Aujourd’hui, alors que les manifestants universitaires célèbrent la mort des Juifs en criant « Nous sommes le Hamas », il est temps pour les chrétiens de tout le pays de s’exprimer au nom d’Israël et du peuple juif.

Aujourd’hui, alors que ces mêmes manifestants scandent : « Le Hamas nous rend fiers, tuez un autre soldat maintenant », les chrétiens doivent crier encore plus fort : « Cela doit cesser sur nos campus, et cela doit cesser maintenant. »

Le New York Post a noté qu'« une étudiante juive de l'Université Columbia a reçu à plusieurs reprises des coups de pied dans le ventre pendant les manifestations, et un agitateur lui aurait dit de « se suicider ».

« Le milliardaire Bill Ackman a publié un article sur les manifestations sur X, demandant : « Comment @Columbia réagirait-elle si les étudiants prenaient le contrôle du campus pour soutenir le KKK et appelaient au génocide d'autres minorités ethniques ? @Columbia continuerait-elle à soutenir les manifestations sur la base de son engagement en faveur de la liberté d'expression ou le code de conduite de l'université aurait-il soudainement un impact opérationnel ? »

Selon le Post, un autre étudiant juif de Columbia a déclaré que « des manifestants anti-israéliens lui ont arraché et brûlé son drapeau israélien, puis l’ont frappé au visage avec des pierres lors des troubles du week-end sur le campus ».

D’autres étudiants juifs, ainsi qu’au moins un professeur juif, le professeur d’origine israélienne Shai Davidai, ont été empêchés d’entrer sur le campus. En fait, le moment où le professeur Davidai a découvert que sa carte d'entrée avait été désactivée a été filmé . Il a ensuite posté sur X : « Plus tôt dans la journée,  @Columbia  University a refusé de me laisser entrer sur le campus. Pourquoi? Parce qu’ils ne peuvent pas protéger ma sécurité en tant que professeur juif. Nous sommes en 1938. »

Les choses en sont arrivées au point que dimanche, le rabbin orthodoxe du campus a appelé tous les étudiants juifs à quitter le campus pour leur propre sécurité – et ce, juste un jour avant la veille de Pâque. Et tout cela, sur l’un des nombreux campus en proie à d’horribles manifestations anti-juives.

Amis chrétiens, cela se produit aujourd’hui, dans notre pays, sur nos campus, sous nos yeux. Comment pouvons-nous garder le silence ?

Plus tôt ce mois-ci, je rendais visite à des chrétiens indiens qui vivent au Texas, leur montrant des images des manifestations devant l'ambassade israélienne que j'ai rencontrées le mois dernier.

Leur fils, un étudiant, a déclaré : « Voilà à quoi ressemble mon université. » C'était au Texas !

Ses parents ont ajouté : « C'est aussi ce qui se passe dans les écoles de nos plus jeunes enfants. »

Je demande encore : comment pouvons-nous garder le silence ?

Je pose la même question à mes amis chrétiens en Europe, où vos voisins juifs craignent de plus en plus pour leur vie. (Pour la documentation d'Angleterre, voir ici . Pour l'Allemagne, voir ici . Pour la France, voir ici .)

N’oubliez pas que ces manifestations ne sont pas simplement le fait de personnes impartiales qui s’inquiètent des souffrances des Palestiniens non combattants alors qu’Israël mène la guerre contre le Hamas.

Non. Il s’agit d’attaques frontales contre Israël en tant que nation et d’attaques odieuses contre le peuple juif dans son ensemble. Ce sont des appels à la mort des méchants occupants et à l’élimination des méchants colonisateurs. Ce sont des rassemblements célébrant les actions démoniaques du Hamas.

Après l'Holocauste, le rabbin Ephraim Oshry, l'un des rares rabbins lituaniens ayant survécu, a écrit : « Une autre surprise choquante pour nous a été la position adoptée par la population lituanienne, nos « bons » voisins chrétiens. Il n'y avait littéralement aucun gentil parmi les chrétiens de Slobodka qui défendait ouvertement les Juifs à une époque où les 10 000 Juifs de Slobodka, avec lesquels ils avaient vécu ensemble toute leur vie, étaient menacés du plus horrible pogrom imaginable.

Où sont ces « bons voisins chrétiens » aujourd’hui ?

Avec plus de force encore, le philosophe juif Eliezer Berkovits a écrit : « Après 19 siècles de christianisme, l’extermination de six millions de Juifs, parmi lesquels un million et demi d’enfants, menée de sang-froid au cœur même de l’Europe chrétienne, a encouragé par le silence criminel de pratiquement toute la chrétienté, y compris celui d'un Saint-Père infaillible à Rome, fut le point culminant naturel de cette faillite. Une ligne droite mène du premier acte d’oppression contre les Juifs et le judaïsme au quatrième siècle jusqu’à l’holocauste des années 20. »

Ces paroles peuvent piquer, mais elles sont vraies, du moins en ce qui concerne les chrétiens déclarés. Pourquoi est-ce que seule la plus petite minorité a, historiquement, dit à ses voisins et collègues juifs : « S’ils s’en prennent à vous, ils s’en prendront aussi à nous » ?

Ce n’est pas pour rien que Basilea Schlink, la courageuse luthérienne qui a tenu tête aux nazis, a écrit ces mots après l’Holocauste : « Nous sommes personnellement responsables. Nous devons tous admettre que si nous, toute la communauté chrétienne, nous étions unis et si, après l'incendie des synagogues [la Nuit de Cristal, le 9 novembre 1938], nous étions sortis dans la rue et avions exprimé notre désapprobation , sonné les cloches des églises et boycottant d'une manière ou d'une autre les actions des SS, les vassaux du Diable n'auraient probablement pas eu une telle liberté de poursuivre leurs plans diaboliques. Mais il nous manquait l’ardeur de l’amour – un amour qui n’est jamais passif, un amour qui ne peut pas supporter quand ses semblables sont dans la misère, en particulier lorsqu’ils sont soumis à des traitements aussi épouvantables et torturés à mort. En effet, si nous avions aimé Dieu, nous n’aurions pas supporté de voir ces maisons de Dieu incendiées ; et une colère sainte et divine aurait rempli nos âmes... Oh, que nous, en tant qu'Allemands et en tant que chrétiens, soyons consternés et criions sans cesse : « Qu'avons-nous fait ! À chaque nouvelle preuve de notre culpabilité, puissions-nous répéter ce cri.

C’est ma fervente prière pour que les chrétiens d’Amérique et du monde entier ne restent pas silencieux aujourd’hui, ne manquent pas de « l’ardeur de l’amour », n’aient pas à dire rétrospectivement : « Pourquoi étions-nous si indifférents face à un tel mal ? »

Aujourd’hui, alors que votre vie n’est pas en danger pour vous tenir aux côtés du peuple juif et que les camps de concentration, la torture et la famine ne vous attendent pas pour abriter des Juifs, il est temps aujourd’hui de vous lever de toutes les manières possibles, des réseaux sociaux aux dans les rues et depuis votre lieu de travail jusqu'aux campus, élevant la voix pour dire au peuple juif : « Vous n'êtes pas seul ! Nous sommes à vos côtés ! Plus jamais!"

Puis-je vous compter aujourd'hui ?

Ensuite, faites tout ce que vous pouvez, quand vous le pouvez, où vous le pouvez, comme vous le pouvez. Et bien sûr, quels qu’en soient le coût ou les conséquences, ne restez pas silencieux !