Des musulmans de Java occidental, en Indonésie, ont manifesté le 6 janvier contre un service religieux de réveil chrétien auquel assistait un membre du personnel d'un responsable du ministère des Affaires religieuses.
Brandissant des banderoles et un camion rempli de haut-parleurs, des musulmans du groupe Ahlus Sunnah Defenders, basé à Bandung, ont protesté contre le service de l'Église évangélique réformée indonésienne ( Gereja Reformed Injili Indonesia , GRII), à la salle de bal FX Surdirman de Bandung, capitale de la province de Java occidental.
« Aujourd'hui, nous sommes descendus dans la rue parce que des chrétiens, sous la direction de Stephen Tong, organisaient un office religieux en l'honneur de 2026 », explique un représentant du groupe musulman dans une vidéo de la manifestation. « Nous ne rejetons pas cet office. Nous n'empêchons pas les chrétiens de pratiquer leur culte selon leurs croyances respectives. Nous manifestons parce qu'ils utilisent des locaux publics, la salle de bal FX Sudirman Grand Ballroom. »
Alors que la police gardait les lieux, le représentant d'Ahlus Sunnah Defenders a affirmé que l'église n'était pas autorisée à utiliser le bâtiment en raison des interdictions de « diffuser des activités religieuses qui s'écartent des principaux enseignements de l'islam » dans le décret conjoint des trois ministres de 2016 et le décret conjoint des deux ministres de 2006 sur l'éthique de la radiodiffusion religieuse et l'établissement des lieux de culte.
Était présent à la cérémonie Gugun Gumilar, collaborateur spécial du ministre indonésien des Affaires religieuses chargé de l'harmonie religieuse, du suivi et de la coopération étrangère, qui a déclaré plus tard aux médias que le droit des citoyens indonésiens à pratiquer leur culte devait être respecté.
Sur la vidéo, on entend un autre manifestant crier que le culte était une tentative de convertir les musulmans au christianisme.
Avant la manifestation, le groupe musulman avait envoyé une lettre s'opposant à la cérémonie au comité organisateur de l'événement le matin du 6 janvier, a publié un compte Facebook identifié comme Bukurohani, affirmant que la manifestation du matin et de l'après-midi dépassait la limite légale d'heures autorisées pour les manifestations.
Dans sa lettre de déclaration en quatre points, les Défenseurs de la Sunna d'Ahlus ont accusé le service religieux d'« impliquer fréquemment des musulmans » et :
« Inviter ouvertement les citoyens ou le public, sans cibler spécifiquement les chrétiens, et diffuser l’information par divers médias, imprimés et électroniques, tels que les transports en commun, les voitures privées, les banderoles, les panneaux d’affichage et les médias électroniques », ce qu’ils considèrent comme de la provocation et de la propagande visant à convertir les musulmans.
« Mener des activités au Centre culturel Ganesha de l’Institut de technologie de Bandung pendant des années sans autorisation officielle, et notamment de la police, constitue une violation du règlement de police n° 7 de 2023. »
« Les offices religieux et les célébrations de Noël font partie des services religieux qui doivent se tenir dans les lieux de culte ou les églises, comme le stipule le décret ministériel n° 2 de 2006 (ministre des Affaires religieuses et de l'Intérieur). »
Gugun a déclaré aux journalistes que sa présence à la cérémonie témoignait de l'engagement total du gouvernement à garantir et à faire respecter le droit de culte pour tous les citoyens indonésiens, conformément à la Constitution, a rapporté TVOnenews.com.
« Le révérend Stephen Hong est une figure nationale qui n'a cessé de promouvoir les valeurs morales, le nationalisme et une vie religieuse épanouie », a déclaré Gugun. « Le ministère des Affaires religieuses n'est pas seulement présent symboliquement, mais souhaite également veiller au bon déroulement de cette activité religieuse. »
Le maire de Bandung, Muhammad Farhan, a confirmé les affirmations de Gugun.
« Le gouvernement de la ville de Bandung veille à ce que toutes les communautés religieuses aient le même droit de pratiquer leur culte », aurait déclaré Farhan.
Bandung, a-t-il déclaré, est une ville ouverte qui défend les valeurs de la diversité, et les différences doivent être abordées avec sagesse et résolues par le dialogue et la délibération.
Le groupe de défense des droits humains Mouvement indonésien pour tous (PIS) a déclaré dans un podcast qu'aucune décision de justice n'avait déclaré un tel service comme une activité illégale.
« Dans un État de droit, ce sont les tribunaux, et non les jugements d'organisations de masse, qui déterminent la légalité d'une activité », a déclaré PIS. « Toutes leurs accusations sont manifestement mensongères. En réalité, les grands rassemblements religieux, les études religieuses à grande échelle, le Zikr national (commémorations de la Journée nationale du souvenir) et le Mawlid (célébration du prophète Mahomet) sont également promus ouvertement par le biais de banderoles, de panneaux d'affichage, des réseaux sociaux et dans l'espace public. »
Aucune de ces activités n'a jamais été considérée comme une forme de coercition religieuse, a-t-on déclaré.
« Aucune réglementation en Indonésie n’interdit la publication d’événements religieux publics tant qu’il n’y a pas de discours haineux ni de coercition », a déclaré PIS. « Assimiler la publication d’événements à l’apostasie est une conclusion erronée. »
Santrawan Totone Paparang, président de l'Institut d'aide juridique du Mouvement chrétien de la Grande Indonésie ( Gerakan Kristen Indonesia Raya , Gekira), une organisation affiliée au Parti du mouvement de la Grande Indonésie (Gerindra), a indiqué que les manifestations continues contre le service étaient illégales et contraires à la Constitution de l'État unitaire de la République d'Indonésie.
Contrairement aux accusations des manifestants selon lesquelles le lieu était un espace public, Santrawan a déclaré qu'il s'agissait d'un lieu spécialement loué par le comité organisateur de l'événement.
« La salle de bal Sudirman n'est pas un espace public. Il s'agit d'un espace privé, légal et loué légalement », a déclaré Sanrawan, selon Portal-komando.com. « Le motif du refus, fondé sur le prétexte d'utiliser des installations publiques, est sans fondement juridique. »
Santrawan a déclaré que la liberté de religion et de culte est un droit constitutionnel stipulé à l'article 29 de la Constitution de 1945 ; aucun groupe dans la société n'a le pouvoir de restreindre ou d'interférer avec la pratique du culte d'une autre religion.
« La liberté de culte est soumise à la Constitution de 1945, et non au décret conjoint des deux ministres ni au décret conjoint des trois ministres », a-t-il déclaré. « Dans la hiérarchie des lois et règlements, le décret conjoint est bien inférieur à la Constitution de 1945 ; il ne peut donc pas y être contraire. »
Santrawan a fait remarquer que le nouveau code pénal (KUHP) qui entrera bientôt en vigueur criminalise toute action qui entrave, disperse ou intimide le culte religieux.
« Le nouveau code pénal souligne que les actes de perturbation ou d’obstruction au culte religieux constituent des infractions pénales », a déclaré Santrawan. « Il n’y a plus lieu de se justifier par la pression populaire, une interprétation unilatérale ou des prétextes administratifs. »
La société indonésienne a adopté ces dernières années un caractère islamique plus conservateur, et les églises engagées dans des actions d'évangélisation risquent d'être ciblées par des groupes extrémistes islamiques, selon Portes Ouvertes.
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