Dimanche 17 mars, des résidents musulmans opposés au culte dans des églises de maison dans l'ouest de l'Indonésie ont contraint le pasteur à cesser d'utiliser sa maison pour les services, ont indiqué des sources.
À la pointe ouest de l'île de Java, des dizaines d'habitants musulmans se sont rassemblés devant la maison après la fin du culte à Saga Bunar, sous-district de Balaraja, régence de Tangerang, province de Banten, a indiqué la police.
Les autorités ont déclaré que la police était arrivée et avait dispersé la foule, mais une vidéo sur X (anciennement Twitter) montre des policiers présents parmi d'autres personnes dans une pièce tandis que le pasteur, identifié uniquement comme Kinerinda, lit un accord conclu avec les résidents locaux.
"A partir d'aujourd'hui, il n'y aura plus de services religieux ni de services de culte dans la maison où je vis", a déclaré le pasteur Kinerinda dans la vidéo, ajoutant qu'elle avait fait cette déclaration "sans aucune contrainte de la part d'aucun parti", une expression courante dans un tel contexte. accords en Indonésie interdisant aux membres de confessions minoritaires de faire ultérieurement appel devant les tribunaux.
Le chef de la police de Balaraja, Badri Hasan, a déclaré que la foule s'était rassemblée autour de la maison après le service pour s'opposer à son utilisation comme lieu de culte, selon detiknews.com.
"Selon les habitants, cela est dû au fait qu'il n'y a eu aucune approbation ou autorisation pour construire un lieu de culte", a déclaré Hasan, selon le média. « Les habitants ont protesté. Pour autant que je sache, c’est la première fois.
Affirmant que la propriétaire avait utilisé sa maison pour des services de culte pendant un an, Badri a déclaré que la police avait renvoyé le conflit aux « parties prenantes concernées » – vraisemblablement la ville locale et les chefs religieux – pour résoudre le problème.
Bonar Tigor Naipospos, vice-président de l'Institut Setara pour la paix et la démocratie, a déclaré que tenir un culte dans une maison est explicitement autorisé dans le décret ministériel conjoint de 2006, qui exige un permis uniquement pour un lieu construit comme lieu de culte permanent.
« Le problème est que ceux qui sont intolérants pensent toujours que lorsque les chrétiens se rassemblent pour adorer, c’est quelque chose qui viole les règles – que le culte ensemble doit avoir lieu dans un lieu de culte ou une église », a déclaré Naipospos à Morning Star News.
Le culte privé est légal en Indonésie, mais beaucoup de gens considèrent la « sphère privée » comme les cinq prières quotidiennes de l'Islam, a-t-il déclaré.
L'Indonésie s'est classée 42e sur la liste de surveillance mondiale 2024 d'Open Doors, des 50 pays où il est le plus difficile d'être chrétien.
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